در بخش قبل اشاره کردیم؛کسی به گمان اینکه مرد روستایی چیزی نمی داندپرسید:عمو جان آرامش چیست؟ وقتی جواب جامع و جانانه ی پیر مرد روستایی را شنید دو باره از سواد او پرسید...پیر مرد در جواب گفت: به قول جناب ملا رحمت الله علیه انجام خیلی از اعمالِ انسان ها احتیاج به سواد نداردمن و شما می دانیم بد بد است و خوب خوبحال که سر صحبت مان وا شد من هم در حد خودم هر چه را شنیده ام برایت می گویم تا ببینی انجام خیلی از کارهای خوب سواد نمی خواهد مانند؛ بر داشتن سنگ از رهگذر مردم...در آغاز هر کار بسم الله گفتنبجا آوردنِ شکر عملی و زبانیِ نعمت های خداوندمحبت کردن به خود و دیگراناحترام به پدر و مادررعایت حقوق همسر و فرزندانتوکل بر خدا وتلاش و کوششعفت و پاکی،خاموشی و کم گویی،صبر در طاعت و مصیبت،عفو و گذشت،قناعت و اندازه نگهداشتنوفای به عهدفرمانبرداری و اطاعت از خدا و رسول،راستی و راستگوییامانت داری و درستکاری،مدارا و سازش،حفظ آبروی دیگران،راز داشتن و راز نگهداریاحترام به بزرگترحرمت حقوق کوچکترهاامر به معروف و نهی از منکردعوت به خیر و صلاححیا و شرمانفاق و کمک کردن به همنوعاستغفار و طلب آمرزشسخاوت و بخشششکر بیرون و تبر خانه نبودنتهمت و افترا نزدنرعایت حق و حقوق همسایهصله ی رحم و احترام به خویشاوندانطاعت و عبادت خداوندسبقت گرفتن در سلامعیادت از بیمارانعذر خواهی کردن و رضایت طلبیدنواجبات را قربانی مسحبات نکردنبه مال بتیم نزدیک نشدنکنترل خشم و مهار زبان و هزاران کار خوب دیگر چه احتیاجی به سواد و مدرک دانشگاهی و لقب دکتر و مهندس دارد؟جناب ملا رحمت الله علیه فرمایشات دیگری هم داشتند که بماند برای فردا ان شاءالله...ادامه دارد

اشاره شد کسی از مرد روستایی پرسید:عمو جان! آرامش چیست؟پیرمرد گفت:آرامش یعنی نخوردنِ غم و غصه ی فردای نیامده و دیروز از دست رفتههر کس باید آرامش را در درون خود بجوید؛اگر خواهان آرامش هستی هر گز آن را در بیرون از خودت جستجو مکن که پیدایش نمی کنی آرامش مانند چشمه و چاه آب است که باید از درون بجوشد آیا تا به حال چشمه ی جوشان آب گرم را دیده ای که خود به خود و بدون اینکه دست بشر دخالتی داشته با شد مدام می جوشد؟ و یا شنیده ای که می گویند:دل آرام گیرد به یاد خدا؟(الا به ذکر ا...) هرکس باید آرامش را در درون خود بیابد و به دیگری منتقل کند تا دوباره در یک چرخش،آرامش به دل خودش باز گردد.آدمی در آرامش خلق شده و باید در آرامش زندگی کندمگر نشنیده ای که اهل بهشت هیچ حزن و اندوهی ندارند؟هر کس به دیگری آرامش برساند بی تردید در دنیا و آخرت به آرامش خواهد رسیدمردِ باسواد به پیر مرد روستایی گفت:اینطور که معلوم است شما در آرامش و اهل بهشت هستید!پیرمرد در جواب گفت: اگر به صورت انسان محشور شوم بی تردید اهل بهشت خواه بودمرد با سواد پرسید:به شکل انسان؟منظورت را نمی فهمممرد روستایی گفت: جناب ملا رحمت الله علیه در سخنرانی خود از مردم خواستند دعا کنند روز محشر به صورت انسان محشور شوند و در ادامه،روایتی نقل کردند که شخصی آمد خدمت رسول گرامی اسلام (ص) عرض کرد یا رسول الله!بهشت را بر من واجب فرما یعنی قول بدهید من اهل بهشت باشمحضرت فرمود تو قول بده انسان محشور شوی من هم قول رفتن به بهشت را به تو می دهم ولی اگر میمون و خوک و ...محشور شدی غیر ممکن است.آرامش ماندگار می شود وقتی چشم و همچشمی نداشته باشیو زندگی و خانواده ات را با دیگران مقایسه نکنیو عجول و بی صبر و حریص نباشی که این سه بلای آرامش اندو به نغمه و

میرزا حسن آدم دل زنده است میرزا جدی ترین حرف هایش را در قالب طنز بیان می کند شهد و شیرینیِ حرف های حساب شده ی میرزا چنان لذتی را به کاممان می ریزد که آدم در می ماند و از خود می پرسد؛آیا میرزا واقعا" سواد خواندن و نوشتن نمی داند؟از آنجا که با سواد و بی سواد بودن میرزا ارتباطی به بنده ندارد و مهم کلمات قصار و پند آموز ایشان است هر روز پس از فتح کلام و سلام بی درنگ پرسش نویی را آغاز می کنم مانند امروز که وارد حوزه شخصی ایشان شدم و از آرزوهای میزا حسن آقا پرسیدم.میرزا دستی بر ریش های سفیدش کشید و گفت: از کسی پرسیدند: دلت چه خواهد؟گفت: آنکه دلم هیچ نخواهدمن در همه ی دوره های عمرم از دلم خواهش کرده ام پرورش دهنده آرزوهای دست نیافتنی نباشد گاهی برای دلم حکایت کسانی را نقل می کنم که آرزوهایشان را با خودشان به گور بردند حتی برای متقاعد کردن دلم به محل دفن مردگان می رویم و به او می گویم؛ ای دل نازنین! اینجا آرامگاه آرزو بر دل ماندگان است این خانه های کوچک پر است از آرزوهایی که هر گز حاصل نشد.از عمو میرزا پرسیدم: از نظر شما داشتن آرزو خوب نیستمیرزا سر تکان داد و گفت:اگر طلب و اشتیاق و خواسته و آرزو و امید نباشد که انسان جنازه ای بیش نیست ولی با این حال هر آرزویی نمی تواند خوب باشدبسیاری از آرزوها ملال آورند و آرزو کنندگان را زود هنگام به گور می فرستندآرزوهایی خوب هستند که سلامت و پیشرفتِ خود و افراد جامعه را در پی داشته باشدآرزویی خوب است که انسان را به تلاش وا داردآرزویی خوب است که آرزو کننده را گرفتار خود مشغولی نکندآرزو خوب است که مرا وادار به کاشتن نهال کندآرزوی خوب این است که تلنگری برای آینده نگری باشد.گم شدم در گیر و دار آرزو های خودمتا به تنهایی رسیدم باز با پای خودم... Adbl

همراه با هیأت های سویز و مزینانکربلا،بهشت زمین و قلب های سوخته و خیمه های آتش گرفته و آسمان داغ سوزان و عطش و آتش استعاشورا یعنی الطعش و صبر و شکیبایی و خاکِ گودال قتلگاه کانون قیامت و بلوغ عاطفه هاستو شجاع مردان و شیر زنانِ عاشورا شهادت را پرواز روح در آسمان و زمین می دانستند نه فرو خفتن در خاک و دفن و فراموش شدن.روز عاشورا گرچه همه جای ایران غرق در عزا و ماتم و حسین حسین گفتن است اما برگزاری مراسم سنتیِ عاشورای بهمن آباد و روستاهای مجاور شنیدنی نیست بلکه دیدنی است به ویژه وقتی هیئت های برادران مزینانی و برادران سویزی به نزدیک ورودی امام زادگان می رسند و مورد استقبالِ بهمن آبادی ها قرار می گیرند حال و هوای خاصی دارد به همین منظور و برای هرچه بهتر برگزار شدن مراسمِ عزاداری واستقبال از برادران سویزی و مزینانی،زمان حرکتِ هیئت ها رصد و اطلاع رسانی می شود ولی شوربختانه امسال بر خلاف هر سال استقبال از برادران سویز چندان به مذاق خوش نیامد البته دلیلش همراهی با هیئت برادران مزینانی بود که ترک کردن مهمان خلاف ادب است گرچه از برادران سویزی عذر خواهی به عمل آمد و حضرات سویز هم با آگاهی پذیرفتند ولی نباید چنین اتفاقی می افتاد امیدوارم مراسم سال آینده با برنامه ریزی بهتری انجام پذیردمحرم هرسال با ورود هیئت برادرانِ مزینانی به امام زادگان،خاطراتِ دوران کودکی و نوجوانی ام جان می گیرند در آن سال ها تعزیه خوان های مزینانی سوار بر اسب های تازه نفس و رونده، با نمایش خیره کننده در زمین های اطراف امام زاده ها(که آن وقت کشت و کار نمی شد)می تاختند و هنر نمایی می کردند هنوز پس از این همه سال نام شریفِ برخی سوار کاران و تعزیه خوان هایی که ما از دیدن شان لذت می بردیم به یاد دارم، اگر در قید حیات هستن

عاشورا روز پیمان و پیمان گسستن است قلب هایی با حسین(ع) همراه می شوند و دل هایی نیز می بُرند و می روند این ریزش و رویش در همه ی ادوار تاریخ جریان داشته و دارد و خواهد داشتاینک ما هستیم و عاشورا و دلبستن و دل بریدن،پیمان بستن و پیمان گسستن یاحسین گفتن و با امام حسین علیه السلام بودن،عبد خدا بودن یا...امروز عاشوراست می خواهم از پا مزار و میدان عاشورا بنویسم،مکانی که خاطره نویسان برایش خاطره ها نقل خواهند کرد و قلم زنان در باره اش خواهند نوشت میدان عاشورا نا آبادی که به نام سرور آزادگان امام حسین علیه السلام آباد شد.ورود به میدان عاشورا؛پس از بدرقه ی هیأت های سویز و مزینان، در قالب دسته ی زنجیر زنی به سوی میدان عاشورا حرکت کردیم و به طور انتخابی در زیر سقف و روی سکوی هایی که با زحمت عزیزان مان آماده شده بود آرام گرفتیم این مکان شریف در واقع سر پناهی شد تا از تابش مستقیم گرمای سوزان کویر در امان باشیم امسال میدان عاشورا پذیرای عزادارانی بود که از داغی هوا مستأصل شده بودند و می خواستند هرچه زودتر خود را به سایبان میدان برسانند هر کس بر سکو می نشست و قطرات ریز آب های خوش بو و معطر را بر سر و روی خود حس می کرد آهسته و بلند لب به دعا می گشود دعای خیر برای عاقبت به خیریِ بانیان و دست اندرکاران و خیران و همه ی کسانی که با تلاش و فعالیت شبانه روزی خود مکان آسایش و آرامش مردم را در میدان عاشورا فراهم کرده اند بدیهی است در هر بخشی از روستا که خشتی روی خشت گذاشته شود نشان آبادی و زنده بودن و کسب آبرو و افتخار برای تک تک مردم روستاست.زن و مرد و کوچک و بزرگ و پیر و جوان در جایگاه مستقر شدند برنامه ها طبق سنوات قبل آغاز شد اما دریغ از یک سلام و خیر مقدم به آمدگان و دریغ از یک حاضرین و گزارش

بهمن آباد – حاشیه های محرم و عاشوراقربانی کردن در معابر و خیاباندر آخرین بخش از سفرنامه قلم درد دل گشود و به موضوع دردناک و بی صواب و نا ثواب قربانی پرداخت موضوع دل انگیزی که با اقدام غیر شرعی،غم انگیزش می کنیماز دیده ها پنهان نیست و هر سال شاهدیم قصاب و نذر کننده در رهگذر و جلوی چشمان زنان و کودکان کارد بران به دست می گیرد و با سر بریدن گوسفند معابر و خیابان را آلوده می کندهمه ی ما شنیده و دیده ایم؛ انسان یا باید مجتهد باشد یا مقلد،تا جایی که بنده اطلاع دارم هیچکدام از ما مجتهد نیستیم بدیهی است در خصوص قربانی کردنِ گوسفند به شکل کنونی باید به آنچه مراجع و عالمان دین می فرمایند عمل کنیمآیتالله مکارم شیرازی:قربانیهایی که در رهگذرها و خیابانها صورت میگیرد و همهجا را آلوده میکند شرعاً اشکال دارد. در جای مناسبی قربانی کنند و محل آن را شسته و گوشت آن مصرف شود. این خونها نباید در خیابان ریخته بشود چرا که باعث آلودگی میشود.حجت الاسلام و المسلمین فاطمی نیا:در معابر عمومی جلوی بچه، بزرگ، گوسفند نکشید. رذیلت را وقتی کسی تذکر نداد جا میافتد. این رذیلت است، فضیلت نیست. دهنم بسته است بگویم که اگر بچه، گوسفند کشتن ببیند آخرش چه میشود… کی گفته جلوی پای عروس و حاجی گوسفند بکشید؟ این عوام بازی بس نشد؟ جلوی مردم گوسفند نکشید با عاقبت بچهها بازی نکنید عزیز من. ببرید در یک جایی که کسی نبیند بکشید، گوشتهایش را ببرید بدهید به فقرا..روز عاشورا در مسیر هیئت ها و در جلوی چشم کودکان معصوم، کارد برّان را به دست می گیرند و از بریدن سر و ریختن خون گاو و گوسفند و حتی شتر در معابر، لذت می برند. آیا کسی می تواند و جرأت دارد این عمل را تقبیح کند و بگوید: شرط اصلی این عمل نیت خیر شماست و چنان چه